永济地名的文化内涵

（王艳华，长治学院中文系07级4班，046000）

摘要：地名是一种特殊文化，它既是一个民族文化的历史见证，又真实地反应了当地人们人民的社会文化心态、民风民俗、宗教信仰等特征。它具有强烈的延续性和稳定性，能比较完整的反应命名时所反映的文化内涵。本文以永济各村镇地名为研究视角，挖掘其文化内涵。

关键字：地名 文化内涵 永济

^［地名是人们在社会生活中给自然实体、行政区划及居民点所起的名称。它一般由通名和专名组成。通名是地名中表示该地名所指事物类别的名称，通常用于各种有相同意义的地名中；专名则是特殊，每一地名都有它的特称。不过，地名在其命名过程中，往往带有一定的主观色彩和地域特色_］^［1］。然而，通过考察我们发现，地名是一种特殊的文化，它是人类社会发展到一定阶段的产物。它见证了当地人民生活的历史，成为当地文化特征的标志。所以，对地名的分析研究，可以折射出一些丰富的社会文化信息。

^【永济市古称蒲坂，史为舜都，地处山西省西南端，晋、秦、豫“黄河三角洲”区域中心。1994年１月经国务院批准撤县设市。这里历史悠久，人文荟萃，是中华民族的发祥地之一。境内古蒲州城濒临黄河，古为畿辅重镇，曾建中都，是古代全国六大雄城之一。永济历代名贤辈出，舜帝、柳宗元、王维、聂夷、杨贵妃、司空图、马远、杨博等堪称历代英杰，声名远扬。_］^【2】优越的地理位置，加上悠久的历史文化，使永济市地名拥有了厚重的文化韵味。全市辖7镇3个街道，其下设404个自然村落。每一地名的产生，都有其特定的涵义。

一、社会文化信息

1、  众多地名反应了当地居民重血缘、重宗教的社会心态

永济市以姓氏命名的村落在全市占有很大的比重，这些以姓氏命名的地名，折射出永济市人民自古以来就看重宗族血缘关系。历史上，许多同姓的族人长期聚居在一起就形成了一个村落。这样，以姓氏命名该地，既可以与其他地名相区别，又能反映汉民族重宗族的观念。这一现象，在我国广大农村普遍存在。主要有以下几种情况：

有的是以居住人口较多的单姓命名的，如：程家庄：因程姓人多，故名；黄家堡：据传原名肖家堡，后来肖姓人数减少，黄姓人口增多，便改名为黄家堡；吕家：该村人家都姓吕，故名吕家；郑家：该村人家都姓郑，故名郑家；韩村：据高庙碑记载：元朝大正年间，该村大多数人姓韩，因此得名。此外，这样的村落还有庞家营、吕庄、韩家庄、石庄、牛家、等等。

有的村落有两个姓氏的人口较多，便以双姓来命名，如：郭李：据传该村在明代称开宝村，清朝后期，因郭、李两姓族大人多，改名郭李；孙常：据传该村原名梅香镇，约在三百年前，因该村孙、常姓繁多，故改名为孙常；石卫：古时因该村石、卫两姓族大人多，故名石卫村；这一类的村庄没有单姓命名的普遍。

有的是以最早居住在这里的人家姓氏来命名的，如：程胡庄：该村早年建村时，只有程、胡两姓，故名程胡庄；贺家：原由一贺姓人家在此定居，以后人口渐多，定名为贺家；李家巷：元朝时从蒲州附近张留庄迁来姓李的兄弟二人，一居于东，是为东户。一居于西，是为西户。原是一条大巷，故名李家巷。此外，这样的村庄还有常家堡、王庄、祁家巷、吴村、王杜。

2、  部分地名表达了人们美好的愿望

祈求安居乐业、美满幸福是广大劳动人民永远的追求，在给自己居住地取名的时候，他们也将自己美好的愿望寄托于此。如荣盛庄，取繁荣昌盛之意；长宁：传说原该村村北有一宁国寺，后来迁来几户农民居住，起名长宁村，取长久安宁之意；长城：相传村名的由来是仿万里长城，意思是企希该村万古流传永代不灭；丰乐庄：原名封家卓，因开始建村的人姓封。清代光绪年间，姓封的人家迁走了，人们为了改变原村名封字的含义，把“封”改为丰收的“丰”，丰收了必然高兴快乐，故改封家庄为丰乐庄；等等。

3、  反应了当地人民的封建迷信、宗教信仰

庙峪：该村位于中条山下峪口，因村边有一古庙，故名庙峪村；风伯峪：相传该村原名龙泉灌，后因村西有一个风洞，在那里建有风伯庙，故名风伯峪；南梯：该村在百梯山下百梯寺附近，原名南百梯村，后改名为南梯村；石佛寺：该村有一座寺院，建造于唐代，原名百梯寺，因寺内有一石佛像，人们习惯上都称为石佛寺，故为石佛寺村；三娄寺：据传在北魏时有一座寺院，名为归起寺，当时村名叫张村。百年之后，村东南建了一座望田楼，村西北又建了一座瞻睸楼，连同村西南之魁元楼共有三楼，故改名为三楼寺。即三楼一寺之意，后几经修建大都用砖多而木料少，于是去掉“木”旁，名曰“三娄寺”。

二、历史文化遗迹

华夏文明五千年，永济市作为中华民族的发祥地之一，其地名忠实的反应了不同历史时期的相关文化。

1、  反应了历史上一些重要的人物或历史事件

古城：据记载，西汉高祖二年，韩信定魏地，置解县城，在今之伍姓湖北，故城颓垣尚存。春秋时名解梁。该村位于这个故城遗址，故取名为古城；皇甫营：传说明末有一皇甫将军因血洗南王村，曾兵在这里安营扎寨，故名皇甫营；太谷屯：据传说清初康熙年间，有16个落伍军人在此开荒、种地、屯粮，形成村落，因接近太峪口，故名太谷屯；洗马：相传春秋时晋文公为避朝乱，经过此地，用村南泉水洗过马，故名为洗马村；

另外，与历史人物有关的有：文学：传说该地是柳宗元的出生地，人们为了纪念他，故名为文学；罗村：相传唐朝时，有名叫罗通微又号罗真人的人出生在该村，故名罗村；董村：相传该村原名万岁里。唐代董晋，字混成系该村人，在贞元年间曾任宰相，为官清正，后人为纪念他故改名为董村；麻村：故老相传，该村曾有个人叫麻有成，因保驾有功，被封为金伺郎官，故名麻村；杜家营：相传该村原名金陈营，明朝后期该村有一人名杜有才，在朝任职，死于战场，有一子名杜治恒，曾在宫内充当公公，因权高势大，便把该村改名为杜家营；白坊，是唐朝宰相裴寂故里，因裴、白语音相近，逐渐流行成“白坊”

2、  反应了旧时军事屯田活动

北方地区的许多村名，都带有“屯、营、堡、寨、关、盘、旗”等字，这在一定程度上反映了古时的军队防御、军事屯田等活动。

永济市也有类似的地名，例如：屯里：相传多年以前，此地驻过兵营、又是囤积粮草的里程点，故名屯里；申家营：明代在各地设有卫、所，实行军屯政策，官兵战则出征，归则开荒种地，以后定居下来，冠以姓氏，故名申家营；古市营：据传清雍正八年，于乡建县时分得一营兵丁驻扎于此，而得名；许家营：原来也是明代军牧十三营之一，因冠以姓氏，故名许家营；黄旗营：明代为晋府群牧十三营之一，系军屯之处，以旗色为区别，居于此者旗系黄色，故名黄旗营。

3、  反映一些神话传说

黄龙：相传在舜禹之前，黄龙与青龙在此鹿战，黄龙战胜了青龙，为了纪念黄龙的功绩，故名黄龙庄；舜帝：传说是舜帝出生地，为了纪念舜王，故名为舜帝村；陶城：史籍记载：耕于历山，陶于河滨。相传南陶城与北陶城，原名南河滨与北河滨，舜帝在南、北河滨两村之间，建窑烧陶瓷，为了纪念舜帝烧陶，将南北河滨改为南陶城、北陶城；

4.记录了移民史

   谭家庄：传说是从洪洞大槐树下迁移而来，谭姓人多，故名谭家庄；王店：因治理黄河，该村与1959年由韩阳镇迁来，因有王姓人家在那里开店，故名王店；民生：因治理黄河，该村于1959年由蒲州镇迁移到此地；土桥：该村居民系明朝从洪洞搬迁而来，因村南有座土桥，因而取名土桥村。

三、社会经济活动

地名还反映当地的经济发展，因为经济的发展是居民点形成的主要因素，我们可以从地名中或多或少地窥见某地的经济类型或特点。

永济市有一些地名反映一些商业活动，例如李店：因一李姓人家在此开设旅店，以后逐渐居住人多，起名李店。马铺头：因该村地处古东西交通要道，村民开店铺营业，以及来往旅客休息，便改名为“马铺头”；姚村：原名窑村，因村北砖瓦窑甚多故也，后改名为姚村；窑店：约在三百年前，有一户人家在大官路旁的沟边建窑一孔，以开店为业，以后扩建为村，故名窑村。

还有个别地名反映一些农业活动，例如下麻坡：从前该村为坡地，村人多以种麻为生。

四、自然地理现象

^【地名与自然地理的关系非常密切，地名的最初产生就是基于地域人群对周围环境的认识。人们在为某地或某聚落命名时，多考虑当地的地理结构、形状及其位置关系，或其状其貌，或定其位，或取其性质特点。_】^【3】总之地名是居住在这一地区的人们对其所认识的地理事物的命名，它反映了当地的自然环境、地形地貌的存在与特征。

1、  反应了当地的自然现象

榆林：古代因榆树成林生长茂盛，故名榆林；源头：以前该村地面上有很多泉水流出，故名源头；枣疙瘩：明朝建村时，因村北有一土堰，枣树很多，果实累累，并有一株枣树不仅树大，而且枣儿个头也大于众，故名枣疙瘩；杨村：相传古时该村杨树繁茂，故名杨村；赵柏：传说古时该村有一株直径8尺的大柏树，有几户姓赵人家聚居于此，起名赵柏村；晓潮：相传很久以前伍姓湖涨潮时，潮水到此较小，故名“小潮”；

2、  反应了一些地形地貌

平壕：相传该村原名鹅蛋村，因被大水冲为三条大壕沟，后经过村民数年填平，便改名为平壕村；南郭沟，处于南郭村南一条山沟内，故名南郭沟；夹辅岭: 夹辅岭是从风伯峪东南山脉的笔架山迤逦而来，东西两峰环拱，双水夹流，故名夹辅岭；疙瘩营：因该村地势较高，四周低凹，故名疙瘩营；伍塚：传说在很早时有几户人家在此落户，开荒种地，因村北有五个大塚坟，故名伍塚村；

3.反映了一些地理方位

有些地名反应了所处的方位，例如：南扶窑、北扶窑；东吴阎、西吴阎；东阳朝，西阳朝；东安头、西安头：

五、语言文化信息

部分地名蕴含着谐音现象。^【谐音，即利用语音相同或相近来表情达意，以此增强表达效果。_】^【4】为使地名显得典雅含蓄、符合人们的趋吉避凶的社会心态，同时也为书写方便，在更改地名的过程中，往往采用“谐音”的方法。这里的谐音与严格意义上的“谐音”有一定的差距。

永济地名中也有许多地名是这种情况。例如：扶窑，该村有一个佛洞，原名佛窑，方言佛、扶音近，转佛为扶，故称扶窑；清华，原名为“古清华市”，为周围十里村民定期集贸的集市。后人简化名称，取头尾两字，更名为“古市”。日寇侵占期间，因“古市”与“故死”字音谐同，改为清华；东开张，相传秦朝时期，此地为战场，以红眼沟为界，经常开仗，战争平息后，沟东边住了居民，取名东开仗，因仗与张基本同音，后来演变为东开张。

永济地名中还有个别因文学作品而得名，例如西厢村，该村原名寺坡底，因该村位于普救寺的恋爱故事《西厢记》的发生地，故改村名为西厢。

总之，永济历史悠久，记载着中华民族五千年的历史，其地名也蕴含着丰富的文化内涵。

参考文献：

［1］、永济市人民政府.《永济市地名录》.1986年12月。

［2］、李先娟。地名的文化内涵》［M］。商洛师范专科学校学报，2005年12月。

［3］、黄宏姣。《湖南湘西土家语地名的文化内涵》［M］。《船山学刊》，2003（3）。

［4］、周洪学。《长沙地名的文化内涵》［M］。语林考古

［5］、林伦伦。《粤东闽语区地名的文化内涵》［M］。汕头大学学报（人文社会科学版），2001（1）。

［6］、刘伟毅。山西历史地名录［M］.山西省地名领导组《地名知识》编辑部，1979.

注释：

［1］引自《临猗地名的文化内涵》；

［2］引自百度百科；

［3］引自《湖南湘西土家语地名的文化内涵》；

［4］引自百度百科；

［5］文中有关地名来历的内容参见《永济市地名录》